jueves, 17 de julio de 2014

BREVIARIO JUNGUIANO. Inconsciente colectivo

“Debemos, en efecto, distinguir un inconsciente personal y un inconsciente impersonal o sobre personal. Designamos también a este último con el nombre de inconsciente colectivo, precisamente porque está desprendido del personal y es completamente general, puesto que sus contenidos pueden encontrarse en todas las cabezas, cosa que no sucede naturalmente, con los contenidos personales.”
C.G.Jung

El inconsciente colectivo representa la memoria de la humanidad en cada uno de nosotros. Jung rescató la importancia de esta estructura heredada, la cual se mantendrá presente de por vida, transmitiéndose de generación en generación.
Este reservorio propio de la especie humana, estará implicado en el devenir consciente de cada individuo.  Sobre esta capa arcaica, innata, con estructuras estables que se repiten en todas las culturas más allá de la raza, lugar geográfico y tiempo, se irá constituyendo el  inconsciente personal, que es biográfico y se consolida mientras se desarrolla la propia historia. Este inconsciente personal  incluye todos los contenidos subjetivos no aceptados por lo consciente.
Lo inconsciente colectivo remite a lo objetivo,  a lo universal específicamente humano. Esta información se conservara a través de los arquetipos y se manifestara mediante la representación arquetípica para la cual el símbolo es fundamental.
Esta memoria colectiva tiene mucha más influencia sobre la vida cotidiana y los vínculos de la que generalmente se considera. Nuestra interioridad no es sólo nuestra subjetividad, también incluye esta objetividad propia de la especie humana.
Ampliar nuestra mirada sobre la presencia-pertenencia de y a esta totalidad universal, enriquecerá nuestra singularidad.






martes, 8 de julio de 2014

BREVIARIO JUNGUIANO. Aparato Psíquico

El aparato psíquico es un concepto teórico concebido para poder dar cuenta de la funcionalidad permanente y continua de nuestra totalidad.
El esquema elaborado por Jung concibe la dinámica psíquica sobre la base de dos principios: el principio de totalidad y el de opuestos.
Para Jung todo lo psíquico es tan real como  lo corporal o material, aún cuando no sea tangible. Por lo tanto,  la psique es la “totalidad” de los procesos psíquicos (vivenciados) tanto de los que nos damos cuenta claramente (conscientes) como de los que sospechamos indicios o registramos efectos (inconscientes).
Este diseño de aparato psíquico deja en evidencia la dinámica de la psique,  una totalidad que tiende natural y/ o conscientemente a la integración de los pares de opuestos: Yo–Si Mismo; Consciente–Inconsciente; Extraversión–Introversión; Funciones racionales–Funciones irracionales; Sueño– Vigilia; etc.
Nuestra consciencia puede acompañar dicha tarea disponiéndose al diálogo fluido entre la información más próxima y la más remota.
La información del inconsciente colectivo nos llega a través de símbolos y su asimilación requiere de una elaboración simbólica.
El aparato psíquico diseñado por Jung tiene, a mi entender, dos instancias fundamentales: SI MISMO e INCONSCIENTE COLECTIVO y otras como: el Yo, el Consciente, la Consciencia, el Inconsciente personal, los Complejos, los Arquetipos, etc.
Ellas nos advierten de todas las herramientas disponibles para nuestra tarea: Aquella de Ser quienes verdaderamente y completamente Somos.


BREVIARIO JUNGUIANO: Decires de Jung


jueves, 3 de julio de 2014

BREVIARIO JUNGUIANO. Proceso de Individuación


Considero el Proceso de Individuación como el concepto central del la obra de Jung,  en función del cual  se entienden y comprenden todos sus aportes.

Para Jung el Proceso de Individuación es el desarrollo integral de la Personalidad, que se va logrando a través de la  diferenciación-integración de los pares de opuestos  que constituyen la psique total (consciente-inconsciente; yo-Si Mismo; extraversión-introversión; etc.).
Es decir que individuarse es tender a la unión, a una indivisión, a ser quien uno es.

Este proceso transcurre en cada quien impulsado por una  dinámica natural de la vida, de modo espontáneo si no se lo obstaculiza y al mismo tiempo, una tarea que se puede llevar a cabo en forma plenamente humana, para lo cual será necesario un yo consciente y disponible a tal fin.

Nacemos con inconsciente colectivo, traemos la memoria de lo  humano en forma potencial e indiferenciada,  el Proceso de Individuación  promueve la actualización a nivel de la consciencia para que ésta asimile dicha información, integrándola según su modo único de ser, apropiándose de lo que de alguna manera le es propio ya.

Entiendo dicha tarea como derecho y obligación de cada ser humano consigo mismo y su entorno.